《共产党宣言》中有句经典名言："无产阶级在这场革命中失去的只是枷锁，他们获得的，将是整个世界。"

哪里有不公，哪里就有反抗。在封建王朝末期，无产阶级生活在水深火热之中。他们不仅要担心自身生命安全，还要遭受封建统治者的剥削压迫。

此时，大批知识分子走了出来，开始了反抗与自救运动。在中国近代史上，有两次著名的拯救乡村运动，两党都有参与其中，但最后都以失败告终，那么它们为何最终都走向失败呢？

梁漱溟在山东开展乡村建设运动

梁漱溟，是中国近代史上著名的思想家，哲学家。他早年曾醉心于佛教，旨在避免人世间的纷纷扰扰。

然而，看到中华民族大批民众处在水深火热之中后，梁漱溟决心尽自己所能，改变中国的现象，提高劳动人民的地位。

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1931年，梁漱溟在山东邹平开展了乡村建设运动。他组织大批知识分子走入乡村，为农村的发展贡献出自己的一份力量。

梁漱溟认为，只有提高当地的教育水平，还能从真正意义上解决农村落后的问题，提升人民的觉悟和思想水平。

因此，梁漱溟在山东皱平兴建学校，提升医疗水平，为当地带去一大批医术高超的医生。

他鼓励当地居民让自己的孩子去读书，甚至让医生去到每家每户帮忙看病。他的这种做法与建国后的上山下乡运动有异曲同工之处。

梁漱溟的行为初衷是好的，但并没有达到他预想中的效果。这种生产资料公有制的做法虽然给当地农民带去了相对公平性。

但是，并不能调动当地人民的生产热情。因此，不能从根本上解决当时农村的问题。

陶行知与晏阳初合办了"中华平民教育总会"

"生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业"。

这是教育大师陶行知的经典名言，而晏阳初则是著名的教育家和乡村建设家。两人因一件共同的事业走到了一起，那便是中国乡村运动。

晏阳初很早就意识到了中国民众的根本问题，那便是贫、愚、弱，丝四大通病。要想祖国真正强大起来，人民真正当家做主，首先要解决的，便就是这四大通病。

而教育是一切问题的根源，注重教育便能从根本上解决问题。因此，晏阳初找到了教育大师陶行知，期待与他联起手来，共同开展起一场成功的乡村建设运动。

在长沙实验的全国识字运动是晏阳初平民教育理论的第一次大规模实验，并取得了重大的影响。

当时主席也参加了这次运动，并在其中获得了深刻的感悟，为他以后的农村建设理论打下了基础。

晏阳初年轻之时曾赴美国留学，在学术界颇有影响，人脉广泛。众所周知，开展乡村运动不仅需要大量的人力物力，还需要更多的财力。

而晏阳初励志不做官，不经商，只愿把自己的一生贡献给乡村建设，为基层人民谋取福利。

乡村运动需要大量的资金，晏阳初没有得到国民政府的大力支持，别自己前往美国，为乡村建设募集资金。

晏阳初深刻的认识到了中国乡村的主要问题，也为之付出了不懈努力。这场运动最终还是没能走向成功。新中国成立之后，晏阳初去到了台湾，这项运动也就随之终止了。

但无论这场运动最终的结果如何，岳阳书为中国的农村建设所作出的努力，值得我们肯定，而且产生了深远意义，足以铭记史册。

两次运动都未能走向成功，其两者有相似之处

梁漱溟、陶行知与晏阳初三人，皆受过先进的思想教育，他们融合了中西两种不同的观念，意识到了中国乡村建设的基本问题，对乡村建设作出了很大贡献。

但是，他们三人都是学者，无一人是政治家，而中国乡村的根本问题，并非仅仅靠知识就能改变的，其中牵涉到许多政治问题。

此外，他们三人并非出身贫，因此不能切身处地地了解中国农民当时的基本诉求，三人的思想，或多或少的存在一些理想主义的倾向。

这些想法，可能跟他们预期的效果有很大的差别。另一方面，他们的行为并没有得到统治者的大力支持。

因此，他们的理论行动起来，往往会有很大的阻力，不利于乡村建设运动的开展。然而，最根本的问题则是当时中华民族的基本国情所导致的。

当时的中国，内忧外患，处在半殖民地半封建状态之中。国家动荡不安，政权并没有明确地掌握在一人手中。因此，任何的运动都可能会因为政权的改变而走向终止。

只有拥有独立的政权，才能进一步解决民众的诸多问题。这两次乡村建设运动，若是在新中国成立之后举办，或许会有不一样的结局。

然而，它们并非没有任何借鉴意义。这两次运动，给新中国的农村建设做出了表率，也给当地居民带去了触手可及的利益。虽然最后并没有取得成功，但也意义深远，值得肯定。

"天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。"很多人在人世间奔波追求的是触手可得的利益。然而，仍有部分爱国人士追求的是家国大义。

虽然这两次拯救中国乡村运动都以失败告终了，但导致它们失败的，最主要的是客观因素，是由我国基本国情决定的。

当时的中国，并非完全独立的国家，处在半殖民地半封建状态之中。尽管最后无疾而终，但这些爱国人士对祖国富强所做出的努力，仍值得所有人学习。

文/林伯南

发布于：天津市